{"id":73,"date":"2016-04-11T19:31:00","date_gmt":"2016-04-11T17:31:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-05-10T12:10:07","modified_gmt":"2025-05-10T10:10:07","slug":"sobre-el-origen-espiritual-de-la-violencia-religiosa-desde-una-perspectiva-chamanica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aresima.antropologiamadrid.org\/?p=73","title":{"rendered":"Sobre el origen espiritual de la violencia religiosa desde una perspectiva cham\u00e1nica"},"content":{"rendered":"

El martes 19 de abril, a las 19h, el antrop\u00f3logo Santiago L\u00f3pez-Pavillard<\/a> presenta un avance del trabajo que expondr\u00e1 en el pr\u00f3ximo Congreso de la SECR<\/a>. Tendr\u00e1 lugar en el Seminario del Departamento de Antropolog\u00eda Social de la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda (Campus de Somosaguas).<\/span>
\n
\n<\/span>
\nResumen de la ponencia:<\/span><\/p>\n

\u00bfExiste una relaci\u00f3n entre religi\u00f3n y violencia? De haberla, \u00bfen
\nqu\u00e9 se puede fundamentar dicha relaci\u00f3n? Esta ponencia trata de abordar estas
\ncuestiones desde la perspectiva de las pr\u00e1cticas espirituales, y a partir de
\ndatos obtenidos en un trabajo de campo antropol\u00f3gico tanto en Espa\u00f1a como en
\nPer\u00fa, en donde se estudian pr\u00e1cticas cham\u00e1nicas de tipo altoamaz\u00f3nico.<\/span><\/p>\n

Las pr\u00e1cticas cham\u00e1nicas se dan en un contexto ontol\u00f3gico
\ndesasosegante: en el de una realidad en la que existe el Bien y el Mal. Desde
\neste punto de vista el ser humano est\u00e1 habitado por esp\u00edritus o energ\u00edas tanto
\nde polaridad \u00e9tica positiva como negativa, entidades que tambi\u00e9n son descritas
\nen t\u00e9rminos de luz\/oscuridad, y de salud\/enfermedad.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
Considerando la espiritualidad como el conjunto de pr\u00e1cticas, como
\nlas cham\u00e1nicas, que buscan experimentar directamente estas fuerzas, la religi\u00f3n
\nser\u00eda una intelectualizaci\u00f3n del mundo espiritual caracterizada por
\nconstituirse como un conjunto de creencias orientadas a la salvaci\u00f3n en el m\u00e1s
\nall\u00e1, frente a un conocimiento animista orientado a gestionar la sanaci\u00f3n en el
\naqu\u00ed y ahora.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
El fundamento de la relaci\u00f3n entre violencia y religi\u00f3n se
\nencontrar\u00eda en el hecho de que la religi\u00f3n se constituye como un tipo de
\npr\u00e1ctica simb\u00f3lica cuyo referente (lo espiritual) tiene un car\u00e1cter ontol\u00f3gico.
\nUn posible camino para analizar el problema del v\u00ednculo entre violencia y
\nreligi\u00f3n podr\u00eda darse desde el debate naturaleza\/cultura, de tal modo que una
\nmejor comprensi\u00f3n de la gesti\u00f3n cultural (las religiones) de realidades
\nmetaf\u00edsicas (el mundo espiritual de naturaleza ambivalente) podr\u00eda contribuir a
\nbuscar esa paz, que al igual que la violencia, tambi\u00e9n es intr\u00ednseca a las
\nreligiones.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El martes 19 de abril, a las 19h, el antrop\u00f3logo Santiago L\u00f3pez-Pavillard presenta un avance del trabajo que expondr\u00e1 en el pr\u00f3ximo Congreso de la SECR. Tendr\u00e1 lugar en el… Leer m\u00e1s »Sobre el origen espiritual de la violencia religiosa desde una perspectiva cham\u00e1nica<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[3,4],"tags":[],"class_list":["post-73","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","category-ovulario-permanente"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aresima.antropologiamadrid.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aresima.antropologiamadrid.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aresima.antropologiamadrid.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aresima.antropologiamadrid.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aresima.antropologiamadrid.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=73"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/aresima.antropologiamadrid.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":193,"href":"https:\/\/aresima.antropologiamadrid.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73\/revisions\/193"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aresima.antropologiamadrid.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=73"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aresima.antropologiamadrid.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=73"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aresima.antropologiamadrid.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=73"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}