{"id":79,"date":"2014-06-18T09:36:00","date_gmt":"2014-06-18T07:36:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-05-10T12:16:08","modified_gmt":"2025-05-10T10:16:08","slug":"iii-jornadas-antropologia-en-tiempos-de-incertidumbre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aresima.antropologiamadrid.org\/?p=79","title":{"rendered":"III JORNADAS \u00abANTROPOLOG\u00cdA EN TIEMPOS DE INCERTIDUMBRE\u00bb"},"content":{"rendered":"

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\nTALLER ARESIMA: \u00abLos Movimientos religioso-espirituales: Investigaciones en curso\u00bb. <\/h3>\n<\/div>\n
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\nNuestro taller ha contado con la participaci\u00f3n de cuatro miembros del grupo exponiendo sus propias investigaciones relacion\u00e1ndolas con el tema de las jornadas, la incertidumbre. La Real Academia Espa\u00f1ola nos informa del significado del sustantivo \u00abincertidumbre\u00bb como 1.f.Falta de certidumbre; Certidumbre…(Del lat. certit\u016bdo, -\u012dnis).1. f. certeza.2. f. ant. Obligaci\u00f3n de cumplir algo;Certeza.(De cierto).1. f. Conocimiento seguro y claro de algo.2. f. Firme adhesi\u00f3n de la mente a algo conocible, sin temor de errar.<\/div>\n

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\nEn nuestro taller hemos comprobado que el conocer permite adquirir certezas aunque nunca desaparecer\u00e1 la incertidumbre porque es lo que sirve para cuestionar y al obligar a investigar va a estimular y fomentar el conocimiento.<\/div>\n
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\nNuestros ponentes han sido:<\/div>\n
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\nBORJA MARTIN-ANDINO, Licenciado en
\nAntropolog\u00eda. Investiga en la Iglesia Adventista<\/div>\n
\n\"\"<\/a>del S\u00e9ptimo D\u00eda en Madrid. El reto de su investigaci\u00f3n en curso es ver c\u00f3mo se conforman las subjetividades si se hace coincidir la salud con las creencias. Comparte con todos c\u00f3mo el factor de la incertidumbre se ha detectado en su incipiente trabajo. Relata que hace un a\u00f1o conoci\u00f3 la constituci\u00f3n de una asociaci\u00f3n por medio del pastor de j\u00f3venes y fue invitado a las reuniones, cuyo objetivo era compartir el adventismo con aquellos que lo desconocen. Convencidos de que deb\u00edan salir de la Iglesia para darse a conocer, se celebr\u00f3 un curso de cocina vegetariana abierto a todos los interesados, con la finalidad de aportar un bienestar social. <\/div>\n
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\nSERGIO PASTOR. Estudiante 4\u00aa Grado de Antropolog\u00eda<\/div>\n
\nInvestiga en la  Hermandad de la Virgen de la Puerta en Madrid. Desde hace un par de a\u00f1os aproximadamente realiza su trabajo de campo en una hermandad cat\u00f3lica de origen peruano en una parroquia del barrio de Aluche en Madrid. Inicia la exposici\u00f3n contextualizando el caso, hablando brevemente sobre la conformaci\u00f3n de la hermandad y su trayectoria en Madrid. Esta hermandad en cuesti\u00f3n, ha pasado, durante su trabajo de campo, por el proceso de reconocimiento como hermandad dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica espa\u00f1ola, lo cual ha constituido cerca de cinco a\u00f1os de \u00abincertidumbre\u00bb para cada uno de sus miembros, en relaci\u00f3n a la consolidaci\u00f3n, estabilizaci\u00f3n y perspectiva de futuro de la propia hermandad y \u00e9ste ser\u00e1 el punto central de la comunicaci\u00f3n (relaci\u00f3n con la Iglesia Cat\u00f3lica, relaciones dentro del campo de la parroquia (con el p\u00e1rroco, con el resto de fieles, as\u00ed como la diversidad interna observable dentro del catolicismo -en este caso con respecto a la hermandad- en cuanto a las pr\u00e1cticas religiosas).  Per\u00fa venera a su Virgen en Aluche La Inmaculada Virgen de la Puerta de Otuzco es una de las m\u00e1s queridas en todo el pa\u00eds andino, especialmente en la comarca de Trujillo en Per\u00fa, y Aluche, en Madrid.<\/div>\n
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\nSERGIO ASUNCION SALME\u00c1N, Estudiante de doctorado en Antropolog\u00eda en la UCM,  preparando su tesis sobre peregrinaciones religiosas. Titula su ponencia: \u201cIn Guad we trust\u201d: la Virgen de Guadalupe como garante de derechos en M\u00e9xico, D.F. y San Diego, California\u00bb. <\/div>\n
\nLa Virgen de Guadalupe es una advocaci\u00f3n mariana objeto de intensa devoci\u00f3n en M\u00e9xico y EE.UU. En ambos pa\u00edses, los creyentes recurren a esta figura religiosa en busca de protecci\u00f3n. Esta ponencia muestra algunas de estas pr\u00e1cticas y, a trav\u00e9s de ellas, las situaciones de inseguridad que las generan. Se considera a la Virgen como protectora y guardiana de muchos males, es universalista. Es adem\u00e1s una especie de aglutinante de la poblaci\u00f3n mejicana en USA. Curiosas las im\u00e1genes donde incluso la virgen aparece tatuada en el propio cuerpo.<\/div>\n
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\nCRISTIAN ROZAS VIDAL. Licenciado en Sociolog\u00eda y actualmente alumno tesista del programa de doctorado de Antropolog\u00eda Social en la tem\u00e1tica de las experiencias espirituales, los sonidos y la m\u00fasica en la ritualidad del cristianismo evang\u00e9lico en Madrid.<\/div>\n
\nNos explica acerca de las llamadas ‘tribulaciones’, ‘pruebas’ , conocidas tambi\u00e9n como  ‘tempestades’  y ciertas definiciones y controversias que los cristianos ejercen acerca de estos t\u00e9rminos. Su importancia radica en que est\u00e1n en conexi\u00f3n con el infortunio, la enfermedad y\/o el desempleo que acontece de forma repentina. Trata c\u00f3mo los cristianos se interrogan acerca de la naturaleza -y la certidumbre- espiritual de lo que le ha acontecido y qu\u00e9 les aqueja de diferente manera. Lo llamativo de estas interrogantes es que para determinar porqu\u00e9 est\u00e1n viviendo tales ‘tribulaciones, tempestades y ‘ pruebas’ es necesario que \u00e9stos recurran a otras personas y a pr\u00e1cticas rituales como la oraci\u00f3n personal y grupal, el ejercicio de ayunos, las lecturas b\u00edblicas de personajes ejemplares al respecto y la interpretaci\u00f3n de sue\u00f1os. Este proceso produce incertidumbres. Para ejemplificar estas experiencias comenta tres breves casos de mujeres evang\u00e9licas que las han vivido. <\/div>\n
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\nPara finalizar se plante\u00f3 un turno de preguntas y debate acortado por la premura de finalizar las jornadas en el conversatorio de clausura.<\/p>\n

Presentaci\u00f3n y texto de INMACULADA MAFIL. <\/p><\/div>\n

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